Surpriză pe cea mai așteptată autostradă din țară

 

Titus Corlățeanu despre drepturile parentale

 

 Am abordat azi în plenul Senatului, în contextul unei propuneri legislative referitoare la relatiile dintre părinți și copii și respectiv drepturile copilului, problema "interesului superior al copilului" și a drepturilor parentale.
Am descris modul în care sisteme naționale din spațiul nord-european, începând cu cel al asistenței sociale din Suedia, au derapat grav în interpretarea acestor principii spre o extremă care consacră "dreptul de proprietate al statului" asupra copiilor, în detrimentul drepturilor parentale, zecile de mii de cazuri de astfel de drame, de separare abuzivă a copiilor de părinții lor, semnalate în state care au deviat spre acest sistem și am prezentat cazul familiei de români creștini Samson din Suedia în mod detaliat.
Dincolo de șocul senatorilor români, mulți dintre ei la curent cu ultimele evoluții, trebuie să menționez că am propus Senatului o linie de acțiune politică. Această instituție a acționat exemplar, în unanimitate, la propunerea mea, în 2022, într-un alt caz al unei familii de români abuzate în alt stat vest-european. Și a contat politic atunci. Statul român a obținut reîntregirea familiei prin înapoierea copiilor la părinți și repatrierea propriilor cetățeni în România. Bineinteles, și printr-un efort de mobilizare exemplar și proteste, inclusiv în strada, în mai multe state europene, din partea comunitaților românești din diaspora și din România, pe lânga demersurile noastre politico-diplomatice insistente.
Vom acționa din nou în perioada următoare, inclusiv prin intermediul Parlamentului României și multumesc de pe acum colegilor din toate grupurile parlamentare. 

sursa: Titus Corlățeanu -facebook  

 

Mobilizare uriașă la Suceava pentru familia Samson, ale cărei fetițe au fost luate abuziv de asistența socială din Suedia. Mii de oameni s-au solidarizat cu familia românilor 

 foto: activenews

Nu contează ce loc va ocupa România la Eurovisi

 Nu contează ce loc va ocupa România la Eurovision.

Mult mai important decât poziția din clasament este mesajul pe care alegem să îl transmitem ca națiune și valorile pe care decidem să le reprezentăm pe scena internațională.

Din păcate, participarea din acest an reflectă mai degrabă aderarea la degradarea morală a unui concurs care s-a îndepărtat tot mai mult de scopul său inițial.

Eurovision trebuia să fie, în esență, o celebrare a talentului muzical, a creativității autentice și a diversității culturale europene. Un spațiu în care națiunile își prezentau valorile artistice prin muzică, voce și compoziție. Astăzi însă, competiția s-a transformat treptat într-un spectacol al șocului, provocării deliberate și transgresării limitelor morale.

În locul excelenței muzicale, asistăm adesea la glorificarea vulgarității, sexualizării excesive, simbolurilor controversate și mesajelor menite mai degrabă să provoace reacții decât să inspire prin artă. Scena Eurovisionului pare să recompenseze din ce în ce mai mult capacitatea de a împinge mai departe granițele degradării culturale.

În acest context, piesa „Choke Me” (tradus: Sufocă-mă), cu care România se prezintă, nu este o anomalie, ci o integrare perfectă într-un sistem deja corupt.

Titlul, versurile și mesajul transmis ridică întrebări serioase despre direcția morală în care mergem ca societate. Normalizarea unor imagini asociate cu violența relațională, degradarea femeii și erotizarea abuzului nu reprezintă nici emancipare, nici progres artistic. Este o rușine culturală prezentată sub eticheta divertismentului modern.

România nu câștigă nimic atunci când se aliniază acestui model decadent. Dimpotrivă, pierde ocazia de a promova adevăratul talent, valorile demnității și frumusețea artistică autentică.
Faptul că o astfel de piesă poate părea „potrivită” pentru Eurovision spune mai mult despre degradarea concursului decât despre valoarea reală a muzicii. Când obscenitatea și șocul devin criterii de relevanță, nu mai vorbim despre artă, ci despre simptomul unei culturi aflate în declin.

Ca societate și ca națiune, trebuie să ne întrebăm dacă dorim doar să fim acceptați într-un sistem cultural tot mai lipsit de repere morale sau dacă avem curajul să susținem ceva mai înalt.

Nu orice expunere internațională este un motiv de mândrie. Există momente în care participarea la un fenomen corupt devine, de fapt, o validare a acestuia.
Avem nevoie să redescoperim standardele biblice privind demnitatea, feminitatea, masculinitatea și relațiile. Standarde care nu degradează, nu exploatează și nu confundă libertatea cu destrămarea morală.

În acest sens, viziunea prezentată în „Reformarea Căsătoriei” de Douglas Wilson oferă un contrast puternic față de mesajele promovate de cultura contemporană. Wilson subliniază că relația dintre bărbat și femeie nu este una de dominație abuzivă, ci de responsabilitate sacrificială: bărbatul este chemat să conducă prin iubire, protecție și asumare, nu prin forță sau degradare. El trebuie să își iubească soția așa cum Hristos iubește Biserica, adică dându-se pe sine pentru binele ei, căutând creșterea, siguranța și demnitatea ei.

Această viziune prezintă femeia ca un partener valoros, nu ca un obiect, iar autoritatea bărbatului ca slujire, nu ca opresiune. Este exact opusul a ceea ce vedem glorificat în tot mai multe produse culturale moderne.

Într-o epocă în care instituțiile culturale normalizează tot mai mult confuzia și vulgaritatea, soluția nu este adaptarea la decadență, ci reformarea după adevăr.

Nu locul din clasament definește onoarea unei națiuni, ci valorile pe care aceasta alege să le reprezinte.

 

 

.

Scopul PSD: "Să se termine odată cu amenințările la adresa cutiilor de pantofi''

 

Holocaustul a fost real - Titus Corlățean

 

Președintele Donald Trump primit de președintele Xi în R.P. Chineză

 

Biruitorii fiarei și „marea dezvăluire” (Apocalipsa și OZN-urile)